22 Oct NECRÓPOLIS IMPERIAL

EL IMPERIO GNOMO DE SEIS REYNOS

ARQUITECTURA

Fachada de una Cripta en la Necròpolis  de los Reyes Gnomos

Es un Reyno, Capital del Imperio Gnomo aquí en el Norte Argentino,  a juzgar por sus criptas, que exhibe a sus seis Reyes en màscaras y a piel descubierta. Esta es la razón por la que no incluyo sus sem blanzas en la sección de razas, que podría, por no pertenecer ellos a este reyno del Emperador Noorhn que estoy analizando y he de po der avanzar con mayor detalle a corto plazo.

Digamos entonces, que presento a estos cinco restantes reyes, solo como invitados a esta fiesta de novedades.

Afortunadamente esto nos permite conocer al menos a sus reyes, que identifica a su misma raza y ya la conocemos a su través. Ellos,   están cubiertos con sus màscaras pero que las mismas  guardan similitud facial con el verdadero rostro. Quienes muestran sus rostros, son dos: uno le veo rostro de gato con un solo ojo y que es el que màs ricamente viste con un sombrero negro, una línea blanca y adornos blancos, propio de una gran Corte Imperial. El segundo de rostro descubierto es el primero a nuestra derecha en el arco del pòrtico, hecho en argamasa y sus facciones son indefinida, pero muestra tener ojos pronunciados y ausente su boca. Solo la Reyna que posa al pie con su tiara de oro, muestra muy claramente tener boca y también otro con rostro cabruno que està a su lado izquierdo.

A nuestra roca del Gran Imperio Gnomo santiagueño, lo estimo de te ner muchos años de edad y que su conservación se debe a que su fren te està en posición imperceptible en el suelo, y a nuestros comprovin cianos pacíficos, de costumbres sanas y respetuosos a lo desconoci do, que al menos lo hablo por los últimos casi 500 años en el que he participado y me consta.

Esta datación de muy antigua, sin embargo esta contradicha por la vestimenta de esos reyes, que son reflejo a las modas europeas,  que si la comparamos con la usada en esas naciones, parece no tener màs de 2.000 a 3.000 años, pero observemos esto con mayor justeza:

Son tres los elementos a medir en el tiempo: a) La roca en si como elemento mineral del planeta que es tan antiguo como desde que ha nacido el mundo pètreo, que son miles de millones de años o menor a 15.000 millones de ellos;  b) la antigüedad de la raza gnoma, que na die lo sabe, pero puede ser ella mayor a nosotros, o sea màs de 4.500 millones de ellos y c) la antigüedad de la Necròpolis y sus màscaras en piedra, metal y oro que espero a que expertos lo determinen.

En su frente se ven tres pórticos a tumbas claramente diferenciados por sus arcos pertenecientes a estilos en tiempos diferentes, y que si excavàramos y encontraramos algo similar en yacimientos arqueo lógicos de las màs antiguas culturas nuestras, no nos llamaría la a tención de estar frente a tumbas reales. Los dos primeras celdas a tumbas miden 5 cmt2 y la tercera es una incisión en la roca de 1 cmt por 5 milìmetros, pero rica en imágenes de rostros diversos y flores, que sin duda pertenece a un estamento inferior

Es bellísimo e inigualable  ver en miniatura, la historia a travèz de la arquitectura del màs antiguo reinado culto y pròspero  que aùn pervive intacto, como encapsulado entre nosotros en el paso del tiempo .

Por fuera y arriba de los pòrticos, exhibe algo inimaginable e increíble: Sus escudos de armas imperiales y a sus monarcas con sus màscaras y gorros elegantes, finísimos y al máximo del paqueterismo de las Cortes Reales.

El blasón real varonil que creía ver en una figura de una mano abierta y palma a la vista, en oro liviano o piedra blanca, es el Blasòn del Imperio y no de un Reyno en particular.

El blasón femenino, es una tiara de oro liviano, la que està al pie, al estilo eu ropeo. A esta y después de sacarle esa foto, la han sustituido por otra màs pequeña y definida por su simplicidad y mal gusto, como si fuera un animalito nuestro e infantil, y curiosamente al lector y no a mì, la han marca do en pintura roja en dirección a mi sillòn donde descanso todas las siestas, para que yo advierta el cambio de esa pieza que han efectuado. Como que gracias a eso, he adverti do. Un buen y civilizado gesto.

El pòrtico de la izquierda està sellada. Nada raro esto. Los gnomos son hábiles bloqueadores a sus hábitat personales. Esta omisiòn nos indica que el sitio es un Camposanto donde se siente y venera a sus reyes y su Dios.

Entre ambas hay un busto de un antiguo monarca de esa Dinastìa, con el rostro inconfundible del “El Poderoso y Temible Emperador Espiralado” en cuerpo completo y estilizado como apreciamos en su foto de cuerpo real. Sobre su cabeza una Corona Real del Imperio . A su costado y como la màs sobresaliente, hay pegado a su pared  a su costado sigue el emblema religioso que muestro en dibujo aparte y es el que mejor se conserva. Y si lo creo de carácter religioso, es por que forma una figura única e irrepetible, es decir que su uso es pro hibido como lo son las coronas. Aquì este hermoso petroglifo, està aislado en la entrada del Templo y deliberadamente allì, para mos trar a quien se venera como si fuera otro rey, razón por la que ellos, los dos, están en lados opuestos a un mismo nivel en ese pòrtico.

Nada debe sorprendernos que en este estado de civilización gnoma tuvieran sus deidades , cuando nosotros ya teníamos nuestras creencias y rendìmosles tributo y alabanzas.

Pero no hay duda que existe una prohibición en repetir esta figura dada su naturaleza Real-Mìtica.

Al pie de ambos esta la figura curiosa de una Reyna Gnoma y “Espiralada” por ser esposa del Emperador.

El Rey tiene su corona, que esta separada a su cabeza por ser del Imperio y no de su Reyno, y en cambio, solo tiene esa argolla en plata que ya menciono antes.

Posee este portal cinco aros en incrustaciones en diversos sectores de su frente, hecho en metal de plata, a juzgar por su terminado al tacto liviano y brillo sin herrumbre y otros cuatro en oro puro.

Encima de la corona femenina, existe otra obra nítida de buena orfe brería en metal y desmontable, pero que no llego aùn a su significa do pleno, aunque sigue la idea del estandarte real o religioso. Esta que se repite en otros sectores esta trabajada en platalapa. Es re donda con cuatro puntas iguales, sobre una esfera, que se asemeja a esas que en nuestras iglesias están con la cruz engarzada sobre el esférico mundo, o de salvación al mundo por la resurrección y vida eterna. Podrìa ser también la corona del Reyno de Noorhn.

Arriba de la Reyna, y abajo al emblema religioso,  hay dos coronitas reales pegados y terminados en 4 puntas filosas, al estilo de coronas reales de infantes, que se repiten otras veces en el exterior y de ma yor grosor.

A ese costado se señala a quien corresponden esas pequeñas coro nitas, donde està el rostro de un niño identico a su padre Rey Espi ralado. Debìèrase analizar màs a estos  petroglifos interesantes, ba ja una mirada de haber sido una familia de la dinastìa reinante y asesinada en motines de sublevació por un  golpe similar a la que presenciamos nosotros en la noche del 8 de mayo del corriente año, en que esta vez le toca morir al amotinado “El Intruso”, que hoy es tà en labora torio para adn”.

Y no escapa a nuestra observación, que el pequeño número de mo narcas obedece a que solo mueren por combates internos y uno que otro atacado por algùn depredador, quizás, aunque me es duro reconocerlo, es que los gnomos en apariencia tienen vida larguí sima en miles de años.